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·何南·

  1

  随着两片简板的敲击清脆地响起,低沉的皮鼓便忠实地烘托着简板的节奏。霎时,夜色浓重起来,大地坦荡,星眸深邃。乡亲们的心也从劳作的疲惫里收回,踏踏实实沉浸于这片江湖。我知道,说书人今晚要继续说《三侠五义》。昨晚一场雨,将锦毛鼠白玉堂和御猫展昭的“华山论剑”中止了;今天,书中的他们一定迫不及待。

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  这是我小时候乡村经常出现的场景——温馨、急切,众人的笑容和泪光,甚至心跳的疾徐浮沉都被说书人掌控。我们醉心于此、难以自拔的是说书,大鼓书

  随着年齿渐长,我便知道了,说书人口中主宰着我们忧乐的书,其实是有蓝本的,因为我看到书店里卖有《三侠五义》《水浒传》《三国演义》等“大部头”。由爱听大鼓书,到爱读它们的“前身”——砖头般厚的纸质书,我原本毫无波澜的童年被不经意洗亮。

  遂有了一个农村孩子和一本残缺的书的往事。

  2

  是三卷本《西游记》中的一本。

  同班同学家里有这样一本书,得知此事,几乎瞬间,他成为我眼里的“土豪”。

  记不清我用什么谄媚的方式俘获了该同学的“芳心”,反正我借来了这三分之一《西游记》。拿在手里,竟有一种不真实感——这就是老辈人所说的“看了《西游记》,蒙得不着地”的主儿?放鼻边细嗅,一股馊味倔强地蹿起,又有一种失望感。尤其是书的狼狈状——封皮已破破烂烂,似乎再也无力顾及内页,一任正文尴尬地裸露着,完全失了矜持。

  ——如今,我之所以不屑以谄媚之法获取蜗角虚名、蝇头微利,常武断地想,多半是为我最初的读书梦透支了“智慧”。

  然而,当我如饥似渴加忘我地在课堂上阅读时,少有的专注果然吸引了老师的目光,他以迅雷不及掩耳之势没收了我的孙悟空

  课下,我追至老师办公室,目标再明白不过。

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  “要书?可以,等期末考试考好了再说!”老师的表情云遮雾锁。

  自此,我以洗心革面般的孤勇投入学习,尤其是没收我书的老师那科。汗水浸透的日子是缓慢的。当我自以为考得不错,再次登门索要时,不料,老师淡淡地说,那本书他一直放在办公桌上,竟不知被谁顺手牵羊拿走了!

  希望的肥皂泡破裂,痛苦之余,我只剩颇为阿Q的一招:“好在我成绩进步了!”

  这便是我与书的一段恩怨纠葛,它以另类的语境激发了我的阅读习惯。

  3

  说大鼓书的艺人是村干部延请来的。在接下来十天半月明艳了的时光里,他们会为乡亲们带来充实与快乐、为我们这些小孩子带来课余的调剂。正因此,他们的吃喝拉撒,全由村里安排。

  住好办,难的是吃喝。这时,我的祖母,或像我祖母一般善良的人便出场了!

  在我记忆里,只要听说村里来了说书人,在祖母的自导自演下,我们家一段时间来少有的戏份便迅速开场——祖母会下好两碗面,并在里面卧上鸡蛋、滴上香油,由鸡鸭小猪们殷切陪同着,一路香气氤氲、浩浩荡荡地开往说书现场。

  热汤面下肚,才华饱胀。于是,昏黄的马灯下,各路英雄美人便从说书人的世界里次第光临我的童年。

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  我祖母长相普通,嫁到我家后,婆婆不疼、丈夫不爱的。在这种尴尬里,她竟然葆有如此爱心,既让我不解,也令我钦佩。说书人口中的人物构成了一部书,我祖母的爱心和慷慨也是一部书,她似乎早就参透苦厄的人生,将苦难悉数剥离,只余善良。

  人生果然是一部内容迥异的书,生长于偏僻农村的我祖母如是,处于明代官场江湖的姜立纲亦然。

  4

  初知姜立纲,因为一次日本京都行。

  听闻曾为日本旧都的京都,其国门的名字为姜立纲所书,兴味盎然之下,却遍寻不见。或者我素无慧眼,难以识得大家的墨宝,抑或岁月荡涤之下,其墨迹早已漫漶于兵燹尘烟中。虽不免失望,但想到这桩史事,倒有一种欣喜袭上心埠。

  姜立纲为官经历五朝,却生活低调,远离豪奢,视名利如粪土,深得时人敬重。我想,或许正因如此,他的书法境界才如此高妙,以至被日本人尊为“一代书宗”,《三希堂法帖》也有其一席;或许又因如此,其书法才遗存甚少,因此他知道,唯少才更贵重。其人、其书,都不失为一部哲义深湛的古籍。

  岁月蜜意,山岳隆情。于是不由得感慨,遥想当年,我从怀揣汽车梦,到驾驶自己的车在节假日说走就走地挥洒青春激情,深深倾倒于山川的豪放或婉约之中,觉得长进不少。时代使然,姜立纲无缘自驾,却亦爱游历,至风景旖旎处,辄流连而忘返,这种雅好对他的处事哲学和书艺风格影响巨大。我不敢亦无意与古人比肩,但与时下很多人一样,内心深处认为山河是一部书的理念应为相同的。

  “书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。”早姜立纲近半世纪的于谦对书的态度于我心有戚戚焉。“读万卷书,行万里路。”书,无论有字还是无字的、有声还是静默的、具体可感还是网上云端的,都值得一见“卿”心、一“网”“卿”深。

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