我的心儿怦怦跳爬山作文400字四年级，爬山作文400字四年级优秀！

故乡有一座高山，以山脚下的村名命名城埔山，因为山的最高峰形尖，也叫尖峰山，尖峰山较为恰当。尖峰山海拔高度550多米，小时候的我从未出远门见世面，望着它觉得高不可攀。

山顶上几块巨石依稀可见，早晨黄昏或者将要下雨时，云雾经常缭绕其间，像有神仙住在上面。尖峰山给了我童年无尽的遐想，幻想着自己能一飞登顶，去看个究竟。

此后，每当听到罗大佑的歌曲《童年》“没有人知道/为什么太阳总下到山的那一边/没有人能够告诉我/山里面有没有住着神仙”，这富有共鸣的歌词叩击我的心扉，脑海浮现的场景总是尖峰山。上面有没有住着神仙无法确定，但是经常在天空出没，趁机叼走山下小鸡的老鹰，居住在山上巨石下面，乡亲们是有共识的，所以管叫那巨石为鹰婆石。

时间过去四十多年，同学金湖几次相邀攀登此山，对于登山达人的他来说，登上尖峰山轻车熟路，而我视为畏途，开始顾虑的是山路险峻、荆棘丛生、毒蛇猛兽出没等。后来看见登上去的人多了，便跃跃欲试。这次除了金湖，再有两位乡人陪伴，促成了这次登山之旅。

今年的冬天特别暖和。虽然已经入冬，这一天阳光灿烂，气温有摄氏二十多度。我们将车停靠在山脚下的城林埔村。我路过荒凉不堪的村旁时，看见了一个奇特的画面，两棵榕树的根蔓紧密盘着一堵残缺的寨墙，树与墙相互依存，看起来摇摇欲坠，我脑海里立刻蹦出一个成语—抱残守缺与之呼应。这树与墙相互依存，如同传统的宗族观念依附于农耕时代的乡村一样，没有了聚集在村落的村民这个载体，传统的宗族关系必然日趋式微。改革开放的年代，全球化城市化浪潮的推动，人们拥有了广阔的自由空间，凭着各自的能力，可以走向天南地北，甚至远渡重洋，定居异国他乡，重启家业。人口外流，村落空心化，老屋破败，在今日的中国很普遍。出门在外的人们开阔了视野，更新了思维，便有了四海为家的豁达，对国家民族的认识也趋于理性平和，正是“此心安处是吾乡”。

城林埔村后，山势陡峭，杂树成林。后山的一条羊肠山道直达山顶。山道里各种树木藤蔓，遮阳蔽日。初冬时节，接近中午，四周极其寂静，听不到一声鸟叫虫鸣。地上见到蚂蚁爬行，空中蝴蝶飘然而过。胆小的独行者必定会心生恐惧。我们的足音，我们的喘息，一处小山涧低低的流水声，在这万籁俱寂的山野丛林，格外清晰。

在这段幽闭的山路，人感到憋闷，走着满头大汗、气喘吁吁。一走出林荫小道，来到空旷的山坳，山风袭来，虽然头顶烈日，精神还是为之一振，烦热顿消。在烈日当头的时候，很多人以为林荫小道有树木遮挡，会凉爽舒适。在没有空气流通的空间，必定令人几近窒息。这跟社会现象有相似之处，一个专制禁锢的国度，人们情绪苦闷压抑，思想沉沦；一个开放自由的社会，人们心情愉悦，创造力增强。自然界的哲理是相通的。

其实一路走来，已有登山爱好者和造墓者开辟了路径，在山路岔口处有金湖指引，少走了弯路，爬上山来便轻松快捷。

两位乡人小时候曾经到过这里，一路上他们滔滔不绝说起周围的地名环境，还有回忆起一些陈年旧事。我只记得80年代以前，这片山地柴草是宝贵的资源，是烧水做饭的日常燃料。附近有的村民以割草作为一种生计，他们利用农忙的空余时间，便上来这带山野，不辞劳苦，不避峻险，将一棵一棵的野草灌木用镰刀割起，晒干后，趁墟日挑到田墘集市卖草换钱，一担干草一块多，对于穷人也是一笔收入。由于过度的採山，以前这大山植被光秃。跟随时代进步，物资丰盈，人们改用其他燃料。如今野草漫山遍野，各种奇花点缀其间，山上宽阔平坦的山坳就是一片空中小草原。

走过那段陡峭的山坡，这里海拔已有四百多米，前面的路看似一马平川，再有就是山丘了。时至中午十二点多，大家虽然没有饥饿感，也要择一阴凉地方歇息，按时就餐了。我们在一棵松柏树下，放下背囊，席地而坐，拿出随身携带的水和干粮，一边吃喝东西，一边海阔天空地聊着。

翻过前面那座山峰，将要到鹰婆石了。小时候翘首张望的巨石，今天便要见到它的真面目了，心里有点小激动。到达鹰婆石那个高峰还要穿过一片密密的竹林。山竹低矮，高不及腰，拿登山杖用点力拨开，通行并无障碍。这时，金湖发现地上有一串串新鲜的粪便，大家根据粪便形状猜测是羊粪猪粪。于是，大家抬头眺望遍个山野，四下搜索，虽然我们没有看见任何动物，也由此断定这一带有山羊山猪出没。

走在尖峰的半山腰里，晴天突然转阴，一大片青青的密云从西边越过鹰婆石滚滚而来，遮天蔽日，似是山雨欲来。我们处在两个山峰之间的风廊口，感受着由远而近的行云顺着风向像流水一样，时缓时急从我们身边滑过。云雾没有带来一滴雨水，却将我们带进一个清凉世界，那飘渺流淌的云雾把我们引入佛国仙境。这个时候的周围，一切如梦如幻，我的身子不自觉地飘然起来，心境一下子变得澄净通透，超凡脱俗，仿佛自己就是山里住着的神仙。

近距离观看鹰婆石，鹰婆石由很多块大小不一的巨岩构成的大石墩，巍然屹立在悬崖之上，顶端平坦如台，能容纳几十个人。我们在鹰婆石四周没有找到老鹰的巢穴，也不见老鹰的踪影，却看到奇妙的傍石而生、绕石而行的穿根藤。穿根藤没有树木挺拔粗壮的身躯，却凭着顽强生命力，依附绝壁，攀岩而上，向自然界展现另一番风采。

这个时候，云雾慢慢散去，山下的景色清晰起来。我们在鹰婆石顶端或坐或立，登高望远，山下的田园村庄、远处的白沙湖尽在眼底。端坐在高山之上，俯视着渺小的故乡，路人宛如微生物，用望远镜才能依稀可辨。居高临下，胸中豪迈之气油然而生，指点八乡，纵谈内湖历史，满足了那种貌似君临天下的虚荣心。在城埔村出生长大的伟文用手指着岩石，说起当年爬上鹰婆石时，看到石头表面附着很多蚝壳，今天消失不见，懊悔当初没有将蚝壳采撷下来。我对他说，你当初采撷下来的蚝壳，拿出去也是一只普通的蚝壳而已，只有将尖峰山岩石上粘附的蚝壳保护好，才可以证明千万年前这里曾经发生过沧海桑田。

据说在鹰婆石附近还有一个充满传说的日本洞，由当时侵华鬼子所挖。我们无人知道日本洞在什么地方，这时天色已近黄昏，必须赶紧落山，考察日本洞只能留待今后了。

落到山脚下，回望鹰婆石，上面还有云雾笼罩着。

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