历历可辨的意思,历历可辨的意思是什么

——昂邦河探秘之二十

思忖古银州唐代旧踪,翻阅《东北名胜古迹轶闻》,系沈阳市图书馆整理日人菊池贞二《东三省名胜古迹遗闻》《东三省名胜古迹遗闻续编》所翻印,内有有一些蛛丝马迹,罗列于此。

历历可辨的意思,历历可辨的意思是什么

  唐银州地。“铁岭:马元驹云:铁岭唐银州地。”按此银州系今古塔寺,非彼银州今铁岭城也。“金梁云:铁岭县为古银州。本渤海富州,辽太祖以置银冶,更名银州。”按此银州为今铁岭城,而非彼银州今古古塔寺也。

  唐代浮图。“龙吟馆主云:……唯尚有铁岭北门外,距城约三里许之山麓,旧有浮图一座,为唐时所建。”按此塔当系指龙首山上秀峰塔,寺为唐建,言唐建塔未尝闻也。

  高丽城。“马元驹云:距铁岭城东六十里许,有山曰元宝山,因该山形似元宝,故名。据山下居民云,当李唐时,有高丽女王,占据山巅,筑城以拒唐兵。但年代深远,湮没无可考察。唯斯山上,时发现古砖古瓦甚多,砖长约可二尺,厚可半尺。每当大雨之后,冲出古物甚多,不辨何名。”按此元宝山,当系大宝山,山上多有古砖古瓦古物发现,铁岭博物馆专家尝于山上发现古井一座,今之故事大家多依此写出高丽女王“盖苏匠、盖苏贞、盖苏花”故事。

  龙首山。“相传唐时,视此山有王气,遂建庙于龙首以镇之,腰尾则镇以塔,庙为三清观。”按此说非特庙为唐建,而秀峰塔、驻跸塔亦为唐建,庙有碑为证属实,二塔唐建待考。

  唐王营。“金梁云:唐王营在铁岭帽峰山东南,地平如掌。相传唐征高丽,安营于此。”按关于唐王营,历卷本铁岭县志、乡土志皆有载,甚至高士奇《扈从东巡日录》亦有载,有“帽峰山”参照,有“城东南三十里”史料,惟问遍银州士子,无一人认真考得,略微有些许遗憾。

  薜仁贵饮水石。“马元驹云:铁岭城东四十里,当猫崖子村之柴河,河中有巨石,长可丈许,上有手印各一,及膝盖印一,深约寸许,历历可辨。据附近父老云,当薜仁贵征东时,行军至此,曾在此石上府饮河水,留作纪念耳。”按有资料称石谓将军石,也称大手印,今淹没柴河水库中矣。

  营盘。“傅占鳌云:铁岭县西二十五里,有村名营盘。该村旁墩台很多,相传薜仁贵曾练兵于此。”按辽北多地有名营盘者,如此处辽河右岸的东营盘、西营盘,柴河水库西岸熊官屯的小营盘,抚顺大伙盘水库北岸的营盘,多有“高丽营盘”类传说,惟铁岭有言此类营盘皆系明李成梁屯兵所建,何相去甚远也。

  慈清寺。“原名秀峰寺、水潮寺。”按寺前古碑云“唐曰秀峰,明曰水潮,清曰慈清”,寺建于唐,而秀峰塔未必建于唐,待考。

  范河城。“马骥臣云:铁岭南三十里之大汎河村,为唐代高丽旧城,城关墙垣,犹有可考。”按清康熙本《铁岭县志》载“范河小古城,城南三十里”,《明史·地理志》载“范河城在卫南,亦曰汎河城,正统四年置汎河千户所于此”,《满洲源流考》载“范河出城东南百二十里,西流过城南,西入辽河,则粤喜国城,正在今铁岭县也”,则范河小古城、范河城、粤喜故城、唐代高丽旧城四者所言为一,为铁岭县凡河镇古城子,今淹没于铁岭新区如意湖中矣。

  银冈白塔。“尹子耕云:铁岭县城古称银岗。其城西北隅圆通寺中,有十三级之白塔一座,系唐初太和二年建立。距今一千余年,其塔完全无缺,高插云际,实为最古之建筑物……梅剑初云:……凡十三级,唐文宗太和二年之建筑物,一千一百余年于兹矣……铜牌、铜铃数个,其上多刻有唐代宫人名讳者……夫有唐古物,几历风霜,巍然独峙,于三十里外犹能见之。岂独铁邑之光,亦吾华夏之荣,可与辽阳白塔并美东陲矣。”按此多次强调“唐初太和二年”建塔,其828年地入渤海国,当系渤海国富州所筑,犹如开原务祐寺塔为渤海国夫余府所筑。

  尖山塔。“李遇春云:铁岭西南百城之石佛寺,有尖山焉。因此山冠于群山,故名尖山。山麓有塔,高接云间。作八面,各有门。门旁有砖刻男女一,各执幡,并刻有鸟虫等类。相传为唐时所修,高十余丈,至今犹在焉。”

  柴河。“胡翼斋云:……相传昔时此河,泛滥无定。水退后,河底时现黄金,民多以此致富,故有谓柴河为财河之误者。”按有史料载柴河唐称财河,清河古称猎河,俱无考。

  摘录以上银州涉唐史料,目的在于感悟渤海银州情形。

2022年9月13日刘兴晔

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