水浒传第三回概括100字,水浒传第1回内容概括

大卸八块水浒传20230104五台山鲁达第三次自掘坟墓

#不一样的水浒传#?

水浒传第三回概括100字,水浒传第1回内容概括

且说农历1102年9月下旬鲁达(时年三十四五岁)离了渭州,东逃西奔,却似失群的孤雁,漏网的活鱼。不分远近,岂顾高低。忙忙似丧家之犬,急急如漏网之鱼。正是:逃生不避路,到处便为家。鲁达心慌抢路,正不知投那里去的是。一路上撞了四五十日,不想到达了代州雁门县,遇到了金翠莲父女。

这鲁达眼见金翠莲父女找到了好靠山赵员外,不禁心下懊恼自己打丢了自己的饭碗,却不便脸面上显现出来。几日后,等到赵员外建议他落发出家时,鲁达道:“洒家是个该死的人,但得一处安身便了,做甚么不肯。”又寻思:“如今便要去时,那里投奔人?不如就了这条路罢。”便道:“既蒙员外做主,洒家情愿做了和尚,专靠员外照管。”

鲁达无处可去,无人可投,只得投靠赵员外。赵员外可是五台山文殊院的大施主,主持智真长老也得敬他三分。在赵员外的安排和施舍之下,鲁达顺顺利利地寄身于五台山文殊院,庇佑于智真长老。

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这鲁达逃脱了该死之罪,有了安身之所,是不是应该吃斋念佛、修身养性了呢?

据统计,从农历1102年11月下旬在五台山文殊院出家,到农历1104年2月份被赶下山,历时15个月,鲁达没有干任何正经事情,不是胡作非为,就是在准备胡作非为。

落发时,长老用手与他摩顶受记道:“一要归依三宝,二要归奉佛法,三要归敬师友:此是三归。五戒者:一不要杀生,二不要偷盗,三不要邪淫,四不要贪酒,五不要妄语。”

三归五戒,耳旁之风。

应该坐禅他睡觉,动不动骂人,心里面一直不干不净,喝酒必醉,酗酒吃肉,吐酒臭气熏天,肆意毁坏亭子、金刚、佛殿等公物,谎话骗人,尤其让我难以接受的是这家伙经常在佛殿后撒尿撒屎,遍地都是,而且动不动就打人伤人。

此处省略6591字。真正的读者请再看看水浒传第三回赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山。写的是层层递进,动人心魄,惹人遐想。

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如果我们身边有这样一个人,无论他是上级,是同事,还是下级,或是客户,无论他是你的父母,是兄弟,还是子侄,或是朋友,我们会怎样?会认可他吗?会喜欢他吗?会抬举他吗?我只会侧目而视,唯恐避之不及。

不过,有一种文化现象不得不注意。一千多年以来,竟然有无数高人名士将鲁达奉为第一流人物,什么圣人,什么活佛,什么大圆满。鲁达只知道杀人放火,连钱塘江潮都没有听过,连圆寂是什么含义都不知道,有什么佛法会蓦然进入他的内心?是不是拜智真长老八句偈语所赐?智真长老真是法力无边。

难以想象。我是绝对不敢苟同的。

用现代法律的眼光来看,打人、骂人、毁坏公物无疑是违反治安管理法律法规的行为,这鲁达肯定是派出所、拘留所的常客。屡教不改的,或者情节严重的,还会构成寻衅滋事罪、故意伤害罪、故意毁坏公私财物罪

前者故意杀人罪还未清算,今者又犯数罪,鲁达真乃无法无天之人,自掘坟墓之人。

在渭州,鲁达亲手埋葬了小钟经略府;在五台山,鲁达亲手埋葬了文殊院。

鲁达的一生总是如此。好不容易重新开始一段新旅程,他却随随便便自毁前程。下一次是东京大相国寺菜园子,最后一次是杭州六和寺。

我在想,老种经略相公为什么要把鲁达拨付给小钟经略相公?是不是老种经略府也是鲁达自己亲手埋葬的?

我在想,鲁达在老种经略府表现如何?鲁达在小种经略府表现如何?恐怕都是五台山表现的翻版或者原件吧。

这样的表现端的无法留用。幸亏智真长老的智慧是真的。他借用赵员外,送瘟神出门,给了鲁达出路,鲁达不得不乖乖就范。

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