形容竹子的词语，形容竹子的词语唯美

在《文心》这本书中，有一副书中的父亲从四川寄来的对联，下联是“竹有虚心是我师”一句。

后来，我在查找对联的出处时，看到醉吟先生白居易的《池上竹下作》。他是这样说的：“水能性淡为吾友，竹解虚心即我师。”我想，那位父亲先生的“竹有虚心是我师”是不是出自这里呢。

在这会儿，答案与否，已经不重要了，因为早在看到这个“竹”字时，我脑海里就开始唱起一首童年里的歌曲了：

“小小竹排江中游，

滔滔江水向东流。

雄鹰展翅飞

那怕风雨骤

……”

这首年代歌曲，出自老电影《闪闪的红星》，也是上世纪六七十年代的人耳熟能详，整天哼唱的歌曲之一。

作为一个北方人，常年圈居于店铺，真正意义上的竹，直到现在，没有机会去南方观看。但凭着这部电影给我留下的竹林印象，还是让我童年时，就喜欢上了竹。

后来，看到一首唐诗，是李峤的“过江千尺浪，入竹万竿斜”的五言绝句，觉得用这句诗来形容我当时看电影时对竹林的印象，贴切极了。一时很感谢这位古人，心想，这人厉害，他能说出一千多年以后的“我”心里的话。所以，当时就想学写诗，但终究缺乏天赋，再加上懒惰和少恒心，写了几句不伦不类，很快就罢手了。

说起竹，就想起在父母膝下缠绕的日子。记得我家的庭院里，有一个小菜园。那年春天，父亲不知从哪里弄来几根竹竿，和一些新鲜的柳树枝一起，做了一个篱笆墙。一段时间后，有些树枝，都“插”地生根了，特别是柳树枝，到了夏天，眼瞅着把那几根直直的竹竿，拥抱在乱乱的树叶里。

当季节的热闹沉寂下来的时候，有了空闲的父亲，开始打理庭院里的细节。他从篱笆墙的碎叶枝子里拔出一根竹，放在一边。他想用锯条截一段竹筒，接到水管上，这样，年后再浇菜的时候，方便多了。但我最小的姐姐却拿起竹竿就折，她的力气挺大，伴着远处父亲“哎呀呀”的可惜声，只听见竹子清脆地响了，而姐姐却跑掉了。原来，扔掉的竹竿不但没有碎成两半，反而整个都裂了缝。

多么奇怪的竹子，虽然看着是空心，不像结实的样子，但姐姐用蛮力想征服它的时候，它宁愿玉石俱碎，也不让人得到它。它真的和篱笆墙里那些曲里拐弯，只能当柴禾去烧的树枝不一样。

又过了几年，大姐出嫁了，等到再回门时，她竟然给她的母亲和小妹们带回几个糯米粽子。明明都是大米，成了粽子再吃时，嘴里却有了一种从来没有感受到的清香。

大姐说，这叫竹香，包粽子的竹叶，是从南方进来的，北方没有这种竹叶。又说，用新的粽叶包出来的粽子，竹香的味道还大。

早前，母亲当过几天教书女先生。从她那里知道了梅，兰，竹，菊，知道了它们是花中四君子，但竹为什么是“君子”，我却说不出个所以然。

成人后，学了许多的不好，其中就有附庸风雅。一直以为本地的十笏园，是郑板桥寓所。

不错，布局严谨的十笏园，小巧玲珑，像江南文人的心思细腻。而郑先生不仅是潍县县令，更是一位来自江南的举人。

听说郑板桥先生留下不少有关竹的画作和诗词，就想当然地人云亦云，不去考证学习，把人家的寓所就安落于十笏园了了。真的是一个不小的讽刺。

郑板桥在潍县任职期间，因为“板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”，得到了百姓的拥护。同时，也留下了《潍县竹枝词》四十首脍炙人口的诗词。他的画作和诗词中的有关竹石，品味起来，磊落脱俗，苍劲挺拔，正体现了他君子一般的高洁坚韧宽容正直的风范。因此，如此附庸风雅，倒也说得过去。

记得有一年，我代理一种南方来的竹筒酒，竹筒口径很粗，成人的一双手也不能和拢，和平日里吃饭喝汤的碗有的一拼。

不知何时，北方也有了竹子。现在，小城里的我，要找一片竹，是很容易的。我家所在的小区，十年前，我搬过来的时候，墙边就有了一片细的竹林，两三层楼高，冬天里，也葱茏，很养眼。公园里，还有一片。近几年，扩展的厉害，在路的另一边，也成了气候，可以称为竹林了。

北方的竹株很细。风一吹，也是沙沙的响，但它们和南方的竹子一样，也很聪明。苦寒天里，厉风肆虐，在风面前，这些细的竹不但没有南方竹的“万竿斜”的气势，简直是要趴到地上了。但风一停，它们会再次站立起来，像人一样，个个顶天立地的，依然是一根笔直笔直的竹子。

北方的竹，不仅和南方的竹一样是空心的，同样坚韧，刚强，不屈不折。

有一次，我在河沿上，发现了一堆“茅草”，等我想去折，却是差一点勒伤手指。细看，原来，茅草里夹杂着细细的竹子，我把竹子也当做了草。

植物学上，所有的植物大体分为三大类：木本植物，草本植物，藤本植物。我以为竹子会像北方许多高大坚硬的树木一样，是木本植物。但是，我错了，我再也想不到，竹子既不属于木本，也不属于藤本，却实实在在是属于禾本科的草本植物。

看来，我的不情不愿真的是一厢情愿，人家竹子根本没有把自己的高大坚韧拿出来显摆的意思，相反，却把自己彻底地降低到草的队伍中去，和白茅做了一家人。

“水能性淡为吾友，竹解虚心即我师。”在天人合一的古人眼里，竹就是人，人就是竹，世界上，还有比竹更“虚心”的人吗？

孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”这个“义”就是大道，正路的意思。对于君子来说，虚心和正直是其内涵的本质，也是人一生要追求的“大道”，而这原本就是竹子的本性。由此看来，《文心》中的父亲提出的“竹有虚心是我师”，是多么有道理的一句下联啊。

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